疫中杂谈

《疫中杂谈》记录了作者在庚子年疫情期间对疫情、死亡及生命的思考，认为疫情是重大历史事件，灾难面前应正视死亡，强调死亡提醒个体独立生活、正视死亡才能认真生活、生与死是硬币两面而非路的两头，主张以带有死亡属性的视角教育孩子珍惜生命。疫情是重大历史事件庚子年正月，全国性重大疫情爆发，恰逢我国即将实现第一个百年目标的关键时间节点。

疫情期间的杂谈反映了个人在技能提升、思维认知、自我管理等方面的思考与成长。具体如下：技能提升中的挑战与突破技术到技能的转化困境：在球场练球时，发现“技术转化为技能不是那么容易”。例如，练过的招式在实战中难以打出，这可能源于技术熟练度不足，或存在矫枉过正的问题。

学习空间与时间 传统学习模式：学生需在特定时间进入教室，在固定座位上等待教师授课，学习体验受限于教室的时间和空间。在线学习：学生可在任何时间、任何地点通过电脑或移动设备进入个人学习空间，无需受限于物理教室。学习节奏与互动方式 传统学习模式：教师以讲座形式授课，学生多为被动接受者，互动机会有限。

武汉市在疫情初期的部分举措较为及时，但后续存在一定延误，整体处理过程有值得肯定之处，也存在需反思改进的地方。

公元2020年至2021年丨庚子年劫--新冠肺炎疫情

〖A〗、年至2021年庚子年期间，新冠肺炎疫情在全球范围内爆发，中国通过严格防控措施有效应对，展现了强大的社会动员能力与抗疫韧性。疫情爆发与初期应对2020年初，新冠肺炎疫情从湖北省武汉市迅速蔓延，病例呈几何式增长。

〖B〗、从庚子年的疫情说起，我们可以观察到历史上庚子年似乎常常伴随着重大灾难或历史转折，尽管这种关联更多是出于巧合与人们的感知，而非必然规律。

〖C〗、庚子“疫”记记录了2020年新冠疫情暴发期间，以钟南山为代表的医护人员及各界人士抗击疫情的英勇事迹，展现了勇气与担当精神，为后人树立了榜样。具体内容如下：疫情突袭与人心惶惶：2020年，新冠病毒突如其来，打乱了人们的学习与生活节奏。其危害之大、范围之广、感染人数之多，令人不寒而栗。

〖D〗、《地母经》诗曰：太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。高田犹及半，晚稻无可割。秦淮足流荡，吴楚多劫夺。桑叶须后贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切。卜曰：鼠耗出头年，高低多偏颇。更看三冬里，山头起墓田。

大国之疫

〖A〗、综上所述，大国之疫不仅是一场对国家和人民的严峻考验，更是一次展现华夏力量与担当的生动实践。在这场抗击疫情的战斗中，我们见证了医护人员的英勇无畏、全民参与的团结力量以及大国的责任与担当。这些宝贵的经验和精神财富将永远铭刻在历史的长河中，激励着我们不断前行、不断奋斗。

〖B〗、全民“战疫”充分彰显了大国之志，展现了国家在面对重大公共卫生危机时的制度优势、人民团结与爱国情怀。具体表现如下：信息公开透明，展现大国责任担当疫情初期，国家即坚持实时公布疫情最新情况，不隐瞒、不推诿，以科学态度和负责任精神向国内外通报信息。

〖C〗、传承爱国情怀、担当大国责任：传承爱国精神：在抗疫过程中，中国人民传承了深厚的爱国情怀。这种爱国情怀体现在对国家的信任和支持上，大家自觉遵守防控要求，积极配合国家政策，为抗击疫情贡献自己的力量。同时，也体现在对国家和民族的责任感上，每个人都以实际行动维护国家的稳定和发展。

〖D〗、疫情下的中国展现了大国担当、责任、速度、传统与情义，具体如下：大国担当：疫情初期，中国成为世界的“诺亚方舟”，以公开透明的态度及时分析疫情并迅速决策。武汉作为千万人口级交通枢纽，于2020年1月23日史无前例地宣布封城，切断病毒传播链。全国各省市随后响应居家隔离政策，形成全民抗疫的严密防线。

2020庚子年为什么这么惨?

〖A〗、年庚子年之所以被认为“惨”，主要源于战争冲突、新冠疫情爆发、巨星陨落等多重负面事件的集中发生，同时历史上的庚子年也常与动荡相关联，进一步强化了这种认知。以下为具体分析：历史上的庚子年多灾多难在历史上，庚子年常被视为不平静的年份，民间甚至有“庚子大坎”“庚子年必有大乱”的说法。

〖B〗、年之前的几个庚子年的确都有发生一些不好的事情，而且都很可怕，闹得大家人心惶惶，2020庚子年已经到来，这让很多人担心这一年也会发生一些不好的事情。这个传言听上去非常的可怕，不由得让人对接下来的庚子年产生一些惶恐的想法。

〖C〗、银日线——从历史的循环可以看出庚子年事儿挺多，为什么？其中一个重要因素便是天象影响地运。影响地球大风水的天象有三条线，日木线、土日线，以及威力更大的银日线。庚子年事儿多便与银日线相关。能量共振——庚子年地球运行到太阳和银河中心之间，三点成一线时，同轴位置会形成能量共振场。

捧着“金碗”为什么要“讨饭”??——重视中医药抗击疫情的特殊作用

〖A〗、中国是抗击疫情最成功的大国，中西医结合是国际抗击疫情最宝贵的经验，应重视并充分发挥中医药的特殊作用，拿着自己的“金碗”吃好饭，避免捧着“金碗”去“讨饭”的蠢事。

己亥末,庚子春,荆楚大疫

疫情文言文：己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万。众惶恐，举国防，厅堂有凝重之气，街市多惊恐之影，翁媪无闲适之态，稚童失烂漫之音。道无舟车，万巷空寂。然医无私，人无畏，民齐心。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

“己亥末，庚子春，荆楚大疫”意思是在己亥年年末，庚子年春天，湖北武汉爆发了大规模的新冠疫情。己亥末：己亥为中国传统干支纪年法中的一个年份，这里“己亥末”指的是己亥年的末尾阶段，即接近己亥年结束、庚子年即将开始的时间段。庚子春：庚子同样为干支纪年法中的年份，“庚子春”表示庚子年的春天。

提起庚子鼠年，荆楚大疫，染者数万计，这是众所周知的。关于“已亥末庚子春荆楚大疫”的出处，实际上并非出自某部具体的历史史料，而是现代人为了形容2020年初中国湖北省武汉市爆发的新型冠状病毒疫情而创作的表述。这场疫情确实给世界带来了巨大的影响。

乙亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户。道无车舟，万巷空寂。然外狼异动，垂涎而侯，神州腹背受刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心。政者、医者、兵者，抗疫逆行勇战。商客、戏子、邻家百姓、仁义者、邻邦献物捐资。

己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，皆闭户，道无车舟，万巷空寂...己亥年末疫情在中心城市武汉爆发，至壬寅年2022年疫情仍呈多点散发状态，抗疫形势依然严峻、不容乐观。好多想做的事、想去的地方、想见的人都需待疫情之后方能实现愿望，只是疫情真正结束，不知在何时。