〖A〗、建国后的玄学现象主要体现为民间传说与网络文化的交织,并伴随社会焦虑与资本介入呈现出新形态。其核心特征可归纳为以下三点:政策禁令催生网络亚文化叙事2014年广电总局“建国后动物不许成精”禁令本意是遏制封建迷信传播,却意外激发网友创作热情。
〖B〗、生活中常见的伪科学形式有:把神学、玄学当科学,如神创论;把迷信当科学,如卜卦、算命、阴阳、星相、血型学、特异功能、心灵感应等;把幻想当科学,如违背物理学原理和生物学原理的惊人主张。
〖C〗、导读:广电总局有明文规定:表现1949年以后的电视电影里不能有动物成精的片段。意思是我们是无神论者在新中国无论什么牛鬼蛇神都是纸老虎全部要打倒。
〖D〗、建国以后成精的说法:“建国以后动物不许成精”是一种网络流行语,源于对一些影视作品中动物形象拟人化的调侃。从科学角度讲,动物不存在成精的现象,这是违背自然规律和科学常识的说法。
〖E〗、这种建国方式从一开始就体现了腐朽性,由于是篡位立国,所以在政权沿袭是魏的治国主张,没有自己治理国家的主张和学说,整个政权缺乏精神支柱支撑,更没有强大的凝聚力给帝国延续力量,所以晋朝的统治实际上暗藏诸多隐患。

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